Oct. 3rd, 2011

connvalia: (young)
 Возвращаясь к своему недавнему посту, в котором, как оказалось, я умудрилась задеть как религиозные, так и антирелигиозные чувства читателей, я хочу извиниться перед всеми, кого ненароком обидела.
Хочу объяснить, что на самом деле произошло. Вот представьте себе человека – горожанина, интеллигента, переехавшего в село с самыми добрыми намерениями, с широкой душой, пытающегося сразу наладить отношения с соседями (как все советуют, и как он сам чувствует). Он приглашает всех в гости, всех привечает, со всеми пытается быть приветливым. Его дом широко открыт для всех, как и его сердце.
Это – городская культура, лучшее, пожалуй, что создала городская цивилизация. Принимать гостей, ходить в гости, дарить подарки, поддерживать друзей в трудные времена и радоваться вместе с ними на праздники…
Переехав в село, он ожидает от окружающих того же – той же открытости, душевной щедрости, готовности делиться информацией, чувствами и вещами. Пожив какое-то время в селе он понимает, что что-то не так. Какой-то односторонний обмен получается. Он делится вещами, одалживает деньги, принимает гостей и угощает их – но никто не торопиться одалживать деньги ему или звать его в гости. Пожив еще немного в селе, он вдруг осознает, что есть какие-то подводные течения, о которых он и понятия не имел.
Я уже как-то писала, что у каждого взрослого человека бывает момент в жизни, когда хочется встать и заорать: «Почему никогда никто мне об этом ничего не говорил?!»
У женщины такое бывает после рождения ребенка. У мужчины – после женитьбы. У горожанина - после переезда на село. При всем душащем обилии информации есть вещи – и вещи важные – о которых не говорят родители детям, которым не учат в школе, о которых не вещают с голубых экранов. Как мне написали в комментах, это – табу. Ну, надо же! В наш век, когда на телеэкранах и в Интернете человека чуть ли не наизнанку выворачивают, остались еще табу!
Значит, надо ломать информационную блокаду и говорить об этом больше, пока это не перестанет быть запрещенной темой. Иначе будет как с тем горожанином, попавшим в село, как кур в ощип. Сейчас мы к нему вернемся.
Итак, этот человек в какой-то момент понимает, что люди, улыбавшиеся ему, одалживавшие у него деньги (безвозвратно) и охотно угощавшиеся с его стола на самом деле не так просты, как кажется. Он начинает понимать, что попал в среду с уже сложившимися традициями, которые он не понимает. Он слышит какие-то странные разговоры о подложенных яйцах, пролитой воде, находит на участке и в доме зловещие предметы, которых еще вчера не было… И до него начинает доходить, что на самом деле происходит.
Что люди, одной рукой берущие хлеб с его стола, второй рукой вонзают нож ему в спину!

anfas  Вид сзади
Сначала он не верит, что такое возможно. Уговаривает себя: «Да нет, это – средневековые забобоны и бабкины сказки». Кроме того, что он не верит, что такие методы до сих пор могут применяться, он не может поверить в то, что люди могут быть настолько подлы и низки, чтобы их применять.
Однако со временем он убеждается, что все так и есть.
Как он будет действовать? Зависит от характера и от пола.
Возможно, кто-то впадет в депрессию, кто-то опустит руки и уедет из села, кто-то уйдет в запой.
Но – не такова украинская женщина. Украинская женщина, если видит перед собой врага с нехорошими намерениями, хватает первое, что попадется под руку, и начинает его лупить со всех сил. Скалка – хорошо, чугунная сковородка – еще лучше! Пока враг не будет уничтожен, она не остановится. И лучше ей не попадаться под руку в этот момент.
А потом, немного поостыв, она слышит в комментах укоры: «Ах, как неэтично и нехорошо бить чугунной сковородкой! Это не по-христиански!»
А другие доброжелатели говорят: «Да все это вам привиделось, на самом деле никаких врагов нет, а махали сковородкой вы просто так, потому что верили, что это поможет. Ну, так оно и помогло».
Я могу только порадоваться за людей, которые никогда не попадали в такие ситуации. И пожелать им и в будущем не сталкиваться с этим.
Но всех остальных хочу еще раз предупредить:
1. Зависть материальна
2. 
 В селе активно применяются методы, направленные на ухудшение здоровья, хозяйства, дел и на полное уничтожение жизни тех, кому завидуют.
3.
.Защищаться нужно активно. Защиты требует как дом, так и каждый член семьи. Сложить руки и заявить: «Ешьте меня, мухи с комарами» - можно, но они того и ждут. Съедят – и не подавятся. Никто со стыда не сгорит и хорошим уроком ни для кого это не станет.
4.
 Если вам кажется, что никто вам не завидует, потому что завидовать нечему – и машина у вас старенькая, и дом требует ремонта, и доходы не ахти – не обольщайтесь. Завидуют даже тем, у кого нет ничего. Это парадокс, но факт. Могут позавидовать миру и хорошим отношениям в семье, даже если семья живет небогато.
Что касается методов борьбы с завистью – каждый выбирает по себе. Главное: не боятся и помнить, что один человек сильнее тысячи чертей. Это, на самом деле, очень низкий уровень. Те, кто живет духовным и чья вера крепка, имеют лучшую защиту, как правильно заметила poltaffchanka. Те, кто живет разумом, интеллектом – более уязвимы, поскольку им трудно допустить существование чего-либо, не видимого взгляду и не регистрируемого приборами. Этим людям я хочу напомнить, что и электричество когда-то было изобретено. Думаю, наука очень скоро откроет возможность регистрировать вещи, происходящие в мире тонких материй. Пока же нам остается догадываться о том, что происходит в тонком мире по внешним проявлениям, по результатам. Для этого не надо много ума – надо просто держать глаза открытыми. Изучать источники, фольклор, читать литературу на эту тему, слушать народ…
Для женщин: кому нужна чугунная сковородка, обращайтесь в личку. У меня есть список действий по защите дома, данный мне одной народной целительницей (по меткому изречению mangusta - «Правила народной духовной гигиены»). Вещи простые, но действенные.
Всем – мужества, честности самим с собой и да пребудет с нами сила!

Page generated Aug. 24th, 2017 06:44 am
Powered by Dreamwidth Studios